Según el Talmud, cinco tragedias pasaron en Tisha BeAv (día nueve del mes de av). Más adelante en la historia, otras se agregan a la lista. Elegimos para cada una de ellas una obra latinoamericana contemporánea que aporte profundidad a la historia. Nueve obras para ir de la destrucción a la luz.
LA HISTORIA: “En un nueve de av fue decretado sobre nuestros padres, la generación del desierto que acababa de salir de Egipto, que no entrarían en la tierra de Israel, a causa del pecado de los espías”, dice el Talmud. ¿A qué se refiere? De camino a la “tierra prometida”, Moisés mandó 12 espías a que se adelantaran e investigaran cómo era Canaán. Diez de los espías volvieron más que pesimistas, y el pueblo les creyó y se desesperó. El castigo por la falta de fe y el pesimismo fue tener que vagar por 40 años en el desierto.
LA OBRA: Nosotros, la generación del desierto, de Ricardo Feierstein. Autor de 30 libros traducidos a 5 idiomas, Feierstein fue durante muchos años director cultural de AMIA y, como director editorial de la Editorial Milá, supervisó la creación de más de trescientos libros sobre temas judíos. En 1989 publicó este libro de poesía que recorre el barrio porteño, la geografía del matrimonio y los desgarramientos de la identidad, y termina con un largo poema final que es una especie de Aullido para la generación de viejos pioneros de la izquierda sionista socialista. Pero primero, empieza así:
mirá que hay que ser sonso.
meterse esa tristeza entre los ojos
y después no saber qué hacer con ella
quedó enredada en párpados y pliegues
es inútil frotarla con las manos.
mirá que hay que ser sonso
tener así encajada la tristeza.
LA HISTORIA: “Y tal día como ese se destruyó el Bet Hamikdash, la primera vez”, dice el Talmud. El emperador Nabucodonosor conquistó el reino de Judea, arrasó el Templo de Jerusalén y condenó al pueblo a un exilió de 70 años en Babilonia.
LA OBRA: “Rivers of Babylon” por The Melodians, el clásico de la banda rocksteady jamaiquino que se volvió un himno rastafari. El estribillo es literal el salmo 137 (“Junto a los ríos de Babel, ahí nos sentamos, y también lloramos, acordándonos de Sión”), pero ya saben que todo es una metáfora sobre Haile Selassie.
LA HISTORIA: “Y la segunda vez”, sigue el Talmud. Es “la” tragedia de Tisha BeAv: en el año 70, los romanos destruyeron el Segundo Templo de Jerusalén.
LA OBRA: Legend of Destruction. Esta película animada es una excepción en la lista porque no es latinoamericana ni se puede ver gratis, pero créannos que vale la pena. Cuenta la caída del Templo y es la Loving Vincent judía: está hecha con unas 1500 pinturas que llevó cinco años crear.
LA HISTORIA: Narra el Talmud: “Y cincuenta y dos años después de la destrucción del segundo Bet Hamikdash, fue conquistada por el ejército romano la gran ciudad de Betar y sus habitantes asesinados”. Es la fallida revuelta de Bar Kojba contra el Imperio Romano, que dejó como consecuencia cientos de miles de muertos y la diáspora del pueblo judío.
LA OBRA: Bar Kokhba, de John Zorn, en vivo en el festival Warsaw Summer Jazz Days de 1999. Otra excepción norteamericana: el punto más alto de la carrera de este músico legendario que grabó más de 300 álbumes desde el free jazz y la música contemporánea hasta colaboraciones con Mike Patton.
LA HISTORIA: El Talmud termina diciendo: “Y un nueve de av, tras la destrucción del segundo Bet Hamikdash, fue arada toda la ciudad de Yerushaláim por Turnus Rufus, el malvado, con la intención de que nunca fuera reconstruida”. Habla de un momento histórico preciso, pero quizás ese “que nunca fuera reconstruida” deja la puerta abierta para pensar en otras destrucciones hasta hoy, de Silwad a Gaza.
LA OBRA: Cementerio, del chileno Nano Stern. El profeta Zacarías decía que en la tristeza de Tisha BeAv se plantan las semillas de la esperanza: «El ayuno del quinto mes se convertirá para la casa de Yehudá en gozo, regocijo y fiestas alegres. Amad, pues, la verdad y la paz”. Canta Stern: «Cementerio, gracias por tu paz y luz / Crecerá algo hermoso en medio de tu cruz / Donde todos mueren vino a florecer / El sonido hermoso de tu voz / Y la muerte no vendrá / El amor nos protegerá / Como un manto de la lluvia»
LA HISTORIA: Un milenio después de los tiempos del Talmud, el decreto de expulsión de los judíos de España de 1492 se firmó un 7 de Av. La inquisición no sólo dispersó a los sefardim por todo el mundo, incluyendo América Latina, sino que también ella se desplazó hasta nuestras costas años más tarde.
LA OBRA: La historia más tristemente célebre es la de la familia Carvajal en México, retratada en cine por Arturo Ripstein y en teatro por Sabina Berman. Y en el mural Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central, Diego Rivera la hace parte de su panorama de cuatro siglos de historia mexicana.
(Bonus track: Los Carvajal fueron los primeros escritores judíos de América Latina, y sus poemas se pueden leer online).
LA HISTORIA: Un 9 de av pero en 1941, el comandante de las SS, Heinrich Himmler, recibió la aprobación del Partido Nazi para la “Solución Final”.
LA OBRA: “Spielberg, la obra y el artista”, de Fernando Milsztajn. El guionista argentino toma como punto de partida Los Fabelman, la película más íntima del director de La lista de Schindler e impulsor de la Survivors of the Shoah Visual History Foundation, para recorrer su filmografía y compararla con su vida personal. La nota completa, acá.
LA HISTORIA: Un 9 de av en 1942, comenzó la deportación masiva de judíos del gueto de Varsovia a Treblinka.
LA OBRA: Los chicos de Varsovia, de Ana Wajszczuk. Poco más de un año después del levantamiento del gueto, un 12 de av en 1944, el ejército polaco Armia Krajova se alzó contra la ocupación Nazi. También fue derrotada, pero constituyó la mayor rebelión civil contra las fuerzas de Hitler. La escritora argentina es descendiente de aquellos polacos insurgentes, y en esta novela —que es tanto crónica de viaje como ensayo poético y reconstrucción histórica— narra el viaje que hace con su padre a Varsovia en busca de sus orígenes. Bonus track: en 2022, Dennis Smith llevó el libro al teatro en el marco del FIBA.
LA HISTORIA: El atentado a la sede de la AMIA, que ocurrió un 10 de Av.
LA OBRA: Esta semana nomás, el Jewish Museum de Nueva York anunció la adquisición del conjunto La ausencia, de Santiago Porter, para sumar este memorial a las víctimas a su colección parmanente.
El calendario hebreo fija Tisha BeAv como su día más triste, pero una semana después, llega el más alegre. «No hubo días mejores para el pueblo de Israel que el 15 de Av», dice el sabio R. Shimon b. Gamliel en el Talmud. Tu B’Av es el San Valentín judío, y AJLA propone celebrar el amor con obras contemporáneas latinoamericanas. ¿Quieres proponer una obra? ¡Contáctanos!
