Recortes, livros, fotografias, papéis de todos os tipos que fazem parte de um arquivo; às vezes parecem apenas um conjunto destinado a desaparecer. No entanto, entre essas folhas amareladas costumam se esconder objetos de valor inestimável. Este livro do qual falaremos, na verdade, já nasceu como uma joia. Não à toa o chamavam de Livro de Ouro.
A história começa na cidade de La Plata, capital da província de Buenos Aires. Em meados do século XX, toda sinagoga, escola ou paróquia tinha um livro no qual eram registrados, linha por linha, os acontecimentos comunitários relacionados a uma pessoa. Corria o ano de 1951 quando as mulheres da Comissão de Damas da Escola Popular Israelita Domingo Faustino Sarmiento tiveram uma ideia brilhante: em troca de uma contribuição para os cofres de seu clube social, o Max Nordeau, elas permitiriam aos sócios registrar de uma maneira muito peculiar uma circuncisão, o bat ou bar mitzvá, um casamento ou a obtenção do título universitário de m’hijo el dotor.
Assim, até 1963, uma geração de avós incentivou as mulheres com melhor caligrafia a deixar sua marca do orgulho familiar com ornamentos em tinta preta e dourada em um livro gigante. Pelo que sei, nenhuma outra instituição produziu esse tipo de registro, como se fossem cartazes destinados não a uma linha, mas a uma página inteira. Hoje, esse documento histórico se destaca como uma peça única de comunicação visual, um Instagram coletivo e analógico onde se revisam os momentos mais brilhantes da comunidade. Um livro de ouro.
A joia em iídiche
A outra inovação das Damas é que o arquivo está escrito inteiramente em iídiche. Esse era precisamente o motivo pelo qual os sócios e sócias do “clube”, o Centro Literário Israelita e Biblioteca Max Nordau, decidiram compartilhar suas vidas privadas naquele livro. Tratava-se, acima de tudo, de ligar suas histórias às de seus antepassados, aqueles que trouxeram essa língua para a Argentina e cujo legado pretendiam preservar. O iídiche constituiu-se, assim, como uma tecnologia de pertencimento, um ato de resistência cultural em um país que buscava a homogeneidade, que as identidades se fundissem em um caldeirão.
Embora eu seja bibliotecária do “Max” há dois anos, ainda não consigo ler iídiche, mas consigo apreciar o cuidado nos traços do Livro de Ouro, que reflete tanto o trabalho manual de quem escreveu quanto as diferentes etapas que a escrita implicava em cada página. Por exemplo, é possível distinguir o primeiro rascunho a lápis, sobre o qual a tinta foi aplicada posteriormente. Há hierarquias tipográficas, miscelâneas decorativas e letras com sombreados. Uma verdadeira joia do artesanato.
Hoje, há sócios e sócias do Max que leem e escrevem em iídiche. Por isso, para recuperar essa obra, não só foi essencial o trabalho de especialistas no resgate desse tipo de documento — arquivistas e historiadores —, mas também a participação de voluntários e voluntárias que se aproximaram do clube para traduzir, como Delia Galagovsky de Reshes e Isaac Meschiany.
Agora, semana após semana, continuamos trabalhando com Delia, que tem 82 anos, na tradução deste e de outros documentos em iídiche que fazem parte do Arquivo Histórico do Max. Esse trabalho nos aproxima tanto das vidas que ficaram registradas neles quanto reforça nosso pertencimento à comunidade maxnordense atual. Quando nos sentamos juntas, posso ver a surpresa ou a alegria de Delia ao encontrar familiares, amigos ou pessoas que conheceu desde que faz parte do clube.
Uma tarde, por exemplo, encontramos a inscrição de uma de suas sobrinhas: “Paie e Leizer Resches comemoram a data de nascimento de sua neta Blime Hinde Hirsch (19-2-64)”. Delia, que não conseguiu nem quis disfarçar sua emoção, pegou seu celular e fotografou a página para compartilhar a descoberta com sua sobrinha Blanca. É disso que se trata também: da pervivencia do legado.
Uma voz vive
Delia não é a única pessoa que se emociona ao abrir o livro. Como bibliotecária, sou testemunha da alegria e da surpresa nos olhos de tantas outras pessoas que encontram os nomes de entes queridos, de conhecidos ou até mesmo de si mesmas, e assim podem reconstruir a provável história de uma vida.
Há também os pesquisadores, que encontram material para reconstruir as diferentes épocas de um clube no qual se formou uma comunidade com passado imigrante e tradições que permitiram criar uma identidade judaico-argentina em La Plata.
Quando tudo isso acontece, entendemos o propósito do trabalho diário com este Arquivo Histórico, um trabalho coletivo e heterogêneo que se sustenta e se representa graças aos sócios e sócias do Max. Preservar esses documentos é proteger a história comum. E, acima de tudo, é permitir que cada nome inscrito deixe de ser tinta sobre papel e volte a ter voz.
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Giuliana Vargas é bibliotecária, professora e licenciada em história. Trabalha como docente e coordena a Biblioteca e Arquivo Histórico do Centro Literário Israelita e Biblioteca Max Nordau.
A instituição foi fundada em 1912 na cidade de La Plata (Província de Buenos Aires, Argentina) por imigrantes judeus de origem ashkenazi que pertenciam ao partido bundista, a União Geral dos Trabalhadores Judeus da Lituânia, Polônia e Rússia. Foi estabelecida como um espaço de aprendizagem, formação e cooperativismo para dar continuidade às tradições judaicas e à cultura iídiche.
Sua biblioteca foi formada com publicações em iídiche, hebraico e espanhol, constituindo um acervo especializado em história e cultura judaico-progressista. A coleção é complementada pelo Arquivo Histórico da instituição.
Além disso, o Max desenvolve uma intensa atividade cultural, esportiva e recreativa. Em suas origens, funcionou como escola popular israelita, abrigou o primeiro jardim de infância da cidade e levou adiante propostas educativas não formais. Atualmente, promove ações voltadas para a difusão do judaísmo a partir de uma perspectiva laica, a formação de um senso crítico, a reivindicação da memória e das tradições tanto do povo judeu quanto do argentino, a preservação documental, a promoção do entendimento intercultural, a luta contra a discriminação e a defesa dos direitos humanos.
